Lógicas de blanquitud/colonialidad/modernidad en la Política Exterior Feminista del Reino de España
Barra lateral del artículo
Contenido principal del artículo
Resumen
El presente artículo plantea un análisis descolonial y antirracista de la propuesta de una cooperación feminista del Reino de España contenida en varios documentos, como el de la Política Exterior Feminista (MAEC, 2021). El artículo analiza hasta qué punto esa perspectiva feminista es “transformadora” de las realidades y las desigualdades de género de los países receptores de la cooperación y de la acción exterior. Para hacer esto me apoyaré en revisión documental, en el seguimiento de espacios donde esta política se ha discutido (de algunos de los cuales he sido parte) y en los análisis de los feminismos descoloniales, anticoloniales, antirracistas y antisistémicos, particularmente de Abya Yala.
Palabras clave:
Descargas
Detalles del artículo
Citas
Adlbi Sibai Sirin (2017). La cárcel del feminismo. Hacia un pensamiento islámico decolonial. Akal.
Amorós, Celia (1990). El feminismo: senda no transitada de la Ilustración. Isegoría, 0(1), 151–160. https://doi.org/10.3989/isegoria.1990.i1 DOI: https://doi.org/10.3989/isegoria.1990.i1.383
Arco Escriche, Inés (2022). Las Políticas Exteriores Feministas (PEF): Más Allá del Discurso. Notes Internacionals CIDOB, (269), 1–7. https://doi.org/10.24241/notesint.2022/269/es DOI: https://doi.org/10.24241/NotesInt.2022/269/es
Agamben Giorgio (1998). Homo sacer. I. El poder soberano y la nuda vida. Valencia: Pre-Textos.
AWID (2023). La inversión con impacto de género y el auge de las falsas soluciones; Un análisis para los movimientos feministas. Recuperado de https://www.awid.org/sites/default/files/2023-01/AWID_GII_report_1-17-23-ES.pdf
Bentouham, Hourya (2018). “Notas para un feminismo cimarrón. Del cuerpo-doble al cuerpo propio”. Revista Madrigera Violeta.
Biosca, J. y Gutiérrez, i. (2019, julio, 9). Cuando los Fondos de Ayuda al Desarrollo se convierten en contratos para empresas españolas. El Diario Recuperado de https://www.eldiario.es/desalambre/desarrollo-convierten-contratos-empresas-espanolas_1_1443709.html
Boserup, Esther (1970). Women's Role in Economic Development.
Bouteldja Houria (2017). Los Blancos, los Judíos y Nosotros. Hacia una Política del amor revolucionario. AKAL.
Carby, Hazel V. (2012). Mujeres blancas, ¡escuchad! El feminismo negro y los límites de la hermandad femenina. En Mercedes Jabardo, Feminismos negros; Una antología. Traficantes de sueños.
Cariño Trujillo, Carmen (2019). Colonialidad del poder y colonialidad del género. Sentipensar las luchas de mujeres indígenas en Abya Yala desde los mundos en relación. Revista de Sociología, (28), 27–48. https://doi.org/10.15381/rsoc.v0i28.16894 DOI: https://doi.org/10.15381/rsoc.v0i28.16894
Castro-Gómez, Santiago (2010) Historia de la gubernamentalidad. Razón de Estado, liberalismo y neoliberalismo en Michel Foucault. Bogotá: Pontificia Universidad Javeriana – Siglo del Hombre – Universidad Santo Tomás.
(2007) “La Hybris del Punto Cero: ciencia, raza e Ilustración en la Nueva Granada (1750-1816)”. Revista de Estudios Sociales 26, abril, 2007, pp. 176-179. Universidad de Los Andes DOI: https://doi.org/10.7440/res26.2007.14
Césaire, Aimé (2006/1950). Discurso sobre el Colonialismo. Ediciones Akal.
Colectivo Ayllu (2018) Devuélvanos el oro, cosmovisiones perversas y acciones anticoloniales. Traficantes de Sueños. https://traficantes.net/sites/default/files/pdfs/LIBROPDF1-ilovepdf-compressed-2.pdf
CONGDE (2023). Evento: Por una Europa responsable con el mundo [Vídeo]. YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=zw5gOeSftVk
(2022). Jornada - Debate: Política de cooperación feminista. Retos y oportunidades en el contexto actual [Vídeo]. YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=Y1ItQmKCQm4
Crenshaw Williams, Kimberle (1989). Demarginalizing the Intersection of Race and Sex: A Black Feminist Critique of Antidiscrimination Doctrine, Feminist Theory and Antiracist Politics. University of Chicago Legal Forum.
Cumes, Aura (s/f) Patriarcado, dominación colonial y epistemologías mayas. https://img.macba.cat/public/uploads/20190611/Patriarcado_dominacinin_colonial_y_epistemologn_as_mayas.4.pdf
Curiel, Ochy (2009) Descolonizando el feminismo: Una perspectiva desde América Latina y el Caribe. https://repositorio.unal.edu.co/bitstream/handle/unal/75231/ochycuriel.2009.pdf.pdf?sequence=1&isAllowed=y
(2007) “La crítica poscolonial desde las prácticas políticas del feminismo antirracista”, en Nómadas, 26 (pp. 92-101).
Davis, Angela (2005) Mujer, raza, clase. AKAL.
Dussel, Enrique (2000). Europa, modernidad y eurocentrismo La colonialidad del saber: eurocentrismo y ciencias sociales. Perspectivas latinoamericanas. CLACSO. https://biblioteca.clacso.edu.ar/clacso/sur-sur/20100708040738/4_dussel.pdf
Escobar, Arturo (2022). Reinterpretando las civilizaciones: De la crítica a las transiciones. ARQ (Santiago), (111), 24–41. https://doi.org/10.4067/s0717-69962022000200024 DOI: https://doi.org/10.4067/S0717-69962022000200024
(1996). La invención del tercer mundo. Construcción y deconstrucción del desarrollo. Norma.
Espinosa Miñoso, Yuderkys (2022). De por qué es necesario un feminismo descolonial. Icaria Editorial.
(2019). Hacer genealogía de la experiencia: el método hacia una crítica a la colonialidad de la Razón feminista desde la experiencia histórica en América Latina. Rev. Direito Práx.
(2017). “Hacia la construcción de la historia de un (des) encuentro: la razón feminista y la agencia antirracista y decolonial en Abya Yala”. Praxis, Revista de Filosofía 76.
(2016). “De por qué es necesario un feminismo descolonial: diferenciación, dominación co-constitutiva de la modernidad occidental y el fin de la política de identidad”. Solar, año 12, vol. 12, núm 1, pp.171. https://om.juscatamarca.gob.ar/articulos/De_por_que_es_necesario_un_feminismo_des.pdf
(2014). Una crítica descolonial a la epistemología feminista crítica. El Cotidiano, 184, marzo-abril, pp. 7-12. Universidad Autónoma Metropolitana de México.
(2007). Escritos de una lesbiana oscura. Reflexiones Críticas sobre Feminismo y Política de Identidad en América Latina. En la frontera.
Esteva, Gustavo (2000). “Desarrollo”, en Viola, Andreu (comp.), Antropología del desarrollo: teorías y estudios etnográficos en América Latina (pp. 67-101). Paidós.
Falquet, Jules (2014). Las «Feministas autónomas» latinoamericanas y caribeñas: veinte DOI: https://doi.org/10.11144/Javeriana.UH78.falc
años de disidencias. Université Paris Diderot. http://www.scielo.org.co/pdf/unih/n78/n78a03.pdf
Fanon, Frantz (1973). Piel negra, máscaras blanca. Abraxas.
(1961). Los condenados de la tierra. Fondo de Cultura Económica de México.
Federici, Silvia (2012). Calibán y la bruja. Mujeres, cuerpo y acumulación originaria. Ed. Tinta Limón.
Foucault, Michel (2007). Nacimiento de la biopolítica. Fondo de Cultura Económica de México.
Fraser, Nancy (2016). ¿De la redistribución al reconocimiento? Dilemas de la justicia en la era postsocialista. Encontrado en: https://newleftreview.es/issues/0/articles/nancy-fraser-de-la-redistribution-al-reconocimiento-dilemas-de-la-justicia-en-la-era-postsocialista.pdf
Grosfoguel, Ramón (2016). Caos sistémico, crisis civilizatoria y proyectos descoloniales: pensar más allá del proceso civilizatorio de la modernidad/colonialidad. Tabula Rasa, 25, julio-diciembre DOI: https://doi.org/10.25058/20112742.79
(2003) Cambios conceptuales desde la Perspectiva del Sistema Mundo: Del cepalismo al neoliberalismo. Revista Nueva Sociedad. https://static.nuso.org/media/articles/downloads/3105_1.pdf
Gruss, Eva (2023, 23 de enero). Las reparaciones Históricas del pueblo afro: Mirar al pasado para arreglar El Presente. infoLibre.
Hale, Charles. R. (2005, 25 de septiembre). Rethinking indigenous politics in the era of the “indio permitido”. NACLA. https://nacla.org/article/rethinking-indigenous-politics-era-indio-permitido DOI: https://doi.org/10.1080/10714839.2004.11724509
Kilomba, Grada (2021). Plantation Memories: Episodes of Everyday Racism. Between the Line.
Lander, Edgardo (2003). “Ciencias sociales: saberes coloniales y eurocéntricos”, en Edgardo Lander (ed.), La colonialidad del saber: eurocentrismo y ciencias sociales, perspectivas latinoamericanas (pp. 11-40). CLACSO.
Lao Montes, Agustín (2007). “Las actuales insurgencias políticas-epistémicas en las Américas: giros a la izquierda, giros anti imperiales, giros de-coloniales”. En Comentario Internacional, 7, (segundo semestre 2006/primer semestre 2007):145-156.
Lerner, Gerda (1986). La creación del Patriarcado. Editorial Crítica.
Lorde, Audre (1984). La hermana, la extranjera. Artículos y conferencias. Edición española.
Lugones María (2008). Colonialidad y género: Hacia un feminismo descolonial. En Walter Mignolo (comp.), Género y descolonialidad. Ediciones del Signo.
(2005). Multiculturalismo radical y feminismos de mujeres de color. Revista Internacional de Filosofía Política, (25), 61–76.
MAEC (2021). Política Exterior Feminista; Impulsando la igualdad en la Acción Exterior española.
Maldonado-Torres, Nelson. 2007. “Sobre la colonialidad del ser: contribuciones al desarrollo de un concepto”. En: Santiago Castro-Gómez y Ramón Grosfoguel (eds.), El giro decolonial. Reflexiones para una diversidad epistémica más allá del capitalismo global (pp. 127-167). Iesco-Pensar-Siglo del Hombre Editores.
Mazzeo, Cristina Ana (1993). Esclavitud y Acumulación Mercantil: El Trafico Negrero en el contexto de las reformas borbónicas. Histórica, 17(2), 149–178. https://doi.org/10.18800/historica.199302.001 DOI: https://doi.org/10.18800/historica.199302.001
Mbembe Achille (2011) Necropolítica. España: Melusina.
Mendoza, Breny (2014). “La epistemología del sur, la colonialidad del género y el feminismo latinoamericano”. En Yuderkis Espinoza Miñoso, Diana Gómez-Correal y Karina Ochoa Muñoz (ed.), Tejiendo de otro modo: feminismo, epistemología y apuestas descoloniales en Abya Yala (pp. 135-142). Editorial Universidad del Cauca.
Mignolo, Walter (2003). Historias locales/diseños globales: colonialidad, conocimientos subalternos y pensamiento fronterizo. Princeton University Press.
Mies, María (2019). Patriarcado y acumulación a escala mundial. Traficantes de Sueño s. https://traficantes.net/sites/default/files/pdfs/map53_mies_web_2.pdf
Mires, Fernando (1986). En nombre de la Cruz: discusiones teológicas y políticas frente al holocausto de los indios. Departamento Ecuménico de Investigaciones.
Mohanty, Chandra Tapalde (2008). Bajo los ojos de Occidente. Academia feminista y discursos coloniales., En L. Suárez & A. Hernández (Eds.). Descolonizando el feminismo: teorías y prácticas desde los márgenes, (117-164). Cátedra.
Nebrija Antonio (1492). Gramática castellana.
OCDE (2019). Insights on philanthropy for gender equality. OECD Development Centre, https://sinapse.gife.org.br/download/insights-on-philanthropy-for-gender-equality
ONU (2015). Agenda de Acción de Addis Abeba de la Tercera Conferencia Internacional sobre la Financiación para el Desarrollo (Agenda de Acción de Addis Abeba) https://www.mdsocialesa2030.gob.es/agenda2030/documentos/agenda-addis-abeba.pdf
Quijano, Aníbal, (2000). Colonialidad del poder y clasificación social. Contextualizaciones Latinoamericanas, 2(5). DOI: https://doi.org/10.5195/jwsr.2000.228
(1997) ¿El fin de cuÁl historia? En Análisis Político 32 (pp. 27-329).
(1980) Los usos de la democracia burguesa. Sociedad y Política.
Rivera Cusicanqui, Silvia (2015). Sociología de la imagen. Miradas ch’ixi desde la historia andina. Colección nociones comunes/Tinta Limón.
( 2004) “Reclaiming the Nation”. NACLA, 39(3): 19-23.
Rodríguez, Celenis (2018). Emancipación y occidentalización: las derivas del sujeto mujer de las políticas públicas nacionales de equidad de género, Colombia, años noventa. [Tesis de Maestría en Ciencias Políticas, Instituto de Altos Estudios Sociales de la USAM-Argentina].
(2014) Mujer y Desarrollo: un discurso colonial. El Cotidiano, (184), 31–37. Universidad Autonoma Metropolitana de México.
Rubio Grundell, Lucrecia; De Lima Grecco, Gabriela; y Ruiz-Giménez Arrieta, Itziar. (2021). Una mirada desde los feminismo críticos a las políticas exteriores feministas de Suecia, Canadá, Francia, México y España. Tiempo Exterior, XXI(43), 7–26.
Somos Iberoamérica (2022). Política exterior feminista: ¿Qué es y cómo puede transformar las relaciones internacionales? https://www.somosiberoamerica.org/temas/genero/politica-exterior-feminista-que-es-y-como-puede-transformar-las-relaciones-internacionales
Tamayo Hurtado, Isabel. (1986) Cristóbal Colón y la génesis de la empresa descubridora. Revista Universidad de Guayaquil.
Tickner, J. Ann (1992). Gender in International Relations. Feminist Perspectives on Achieving Global Security. Columbia University Press.
(1988). “Hans Morgenthau’s Principles of Political Realism: A Feminist Reformulation”. En: Millennium: Journal of International Studies, Vol. 17, Nro. 3, pp. 429-440. DOI: https://doi.org/10.1177/03058298880170030801
Tzul, T. Gladys (2019) Sistema de Gobierno Communal Indígena. Mujeres y Tramas de parentesco en ENCHUIMEQ´ENA. Instituto Amaq’. Guatemala.
Viveros Vigoya, Mara (2016). La interseccionalidad: Una aproximación situada a la dominación. Debate Feminista, 52, 1–17. https://doi.org/10.1016/j.df.2016.09.005 DOI: https://doi.org/10.1016/j.df.2016.09.005
Wekker, Gloria (2016). White innocence: Paradoxes of colonialism and race. Duke University Press. DOI: https://doi.org/10.1515/9780822374565
Zagalsky, Paula C. (2017). Trabajo Indígena, Conflictos y justicia en la Villa Imperial de Potosí y su cerro rico, Una Aproximación. Virreinato del Perú, Siglos XVI-XVII. Revista Historia y Justicia, (9). https://doi.org/10.4000/rhj.1122 DOI: https://doi.org/10.4000/rhj.1122